ТАЙНА ДЕТСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ
Наш клецкий приходской костел, несколько столетий служивший людям, стал жертвой минувшей войны. Во время боевых действий летом 1944 года он был разрушен до такой степени, что о его восстановлении не могло быть и речи. И моим родителям, и многочисленным соседям ничего иного не оставалось, как обрести новую святыню за 13 километров в райцентре Несвиже.

В один из воскресных дней наша громыхающая телега остановилась напротив Несвижского Фарного костела. Перед глазами предстало необыкновенно красивое, доселе невиданное здание. Родители, да и все остальные с каким-то благоговением переступали порог этого храма. Яркие многоцветные фрески, удивительные звуки старинного органа остались в памяти на всю жизнь. И если взрослые усердно молились, то мы, пацанва, устремились наружу. Естественно, начались обход костела и рассматривание всего того, что было вокруг. Но вскоре наше внимание сосредоточилось исключительно на цокольном этаже. А вернее, на открытых окнах, дающих возможность заглянуть вовнутрь.

Сквозь кованые решетки детским глазам открылась удивительная картина. В полумраке подвальных помещений угадывалось очертание каких-то громоздких гробов, расставленных то ли на глиняном, то ли на цементном полу. И хотя на первых порах всеми нами овладело чувство страха, но любопытство взяло верх. Мы по очереди заглядывали во все окна подземелья, и везде была одна и та же картина. Разве что на стенах некоторых оштукатуренных келий просматривались какие-то рисунки, а то и кованые из железа почерневшие орлы.

Уже на обратном пути домой мы решились рассказать об увиденном родителям. Отец частично приоткрыл тайну, сообщив, что увиденное нами – это усыпальница князей Радзивиллов. И что на похоронах последнего из них – Антония Альбрехта – ему удалось совершенно случайно присутствовать 8 лет тому назад, в 1936 году. При случае вспомнил, что отпевали Аббу (так ласково называли князя окружающие) целый календарный месяц. Ровно столько длился траур между датой смерти и датой погребения.
А о том, что мне доведется воочию увидеть это царство вечности, не могло быть даже и речи. Туда, оказывается, доступ имели разве что члены княжеской фамилии, высокопоставленные партийные или государственные чиновники и, естественно, служители культа. Да и то в ограниченном количестве. И все-таки, оказывается, нет такой тайны, которая не стала бы со временем явью. Целых долгих 60 лет спустя мне, наконец, посчастливилось спуститься в это таинственное царство вечности.

МАГНАТ В ОДЕЖДЕ ПИЛИГРИМА
Найти вход в несвижский некрополь для непосвященного не так-то просто. У левой костельной стены стоит небольшая каменная тумбочка. А рядом с ней – почти незаметная дверь. Наш словоохотливый гид, но прежде всего органист и художник-реставратор К-ский предупредил, что входим мы на не совсем обычное кладбище. Но это предупреждение было лишним: перед гримасой смерти все краски яркого летнего дня как-то сами собой постепенно исчезли. Невольно подумалось: так, по всей вероятности, и должен выглядеть загробный мир.

Наш гид обратил внимание на то, что помещения крипты находятся несколько выше уровня земли. И это далеко не случайно. Ведь по христианскому обычаю тело усопшего должно быть предано земле. А вот в несвижском некрополе оно остается как бы непогребенным. Об этом несоответствии задумался еще 400 лет тому назад Николай Кшыстоф Радзивилл по прозвищу Сиротка, основывая его. И тогда со своими сомнениями он отправился на совет к самому Папе Римскому. И тот пожаловал привилей на строительство усыпальницы. И только потому, что Сиротка имел огромные заслуги как перед верой христианской, так и перед католическим костелом. Ведь именно князь в облачении пилигрима длительное время путешествовал по святым местам Сирии, Египта и Палестины, являлся одним из первых рыцарей Гроба Господня.

Предание гласит, что Сиротка получил массу впечатлений во время странствий по Ближнему Востоку, которые он после изложил в популярных записках. Одновременно постигал тайны бальзамирования умерших. Только благодаря использованию этих секретов, тела Радзивиллов, которые были погребены до начала XIX столетия, сохранились на удивление хорошо. А вот когда секрет бальзамирования был утерян, поступали иначе. Тела усопших представителей радзивилловского рода попросту запаивали в цинковые гробы. И когда внутреннее давление достигало критической точки, процессы разложения прекращались. Такие захоронения были соответственным образом помечены. Их при вскрытии исследователи не эксгумировали. Понимали, что при соприкосновении с воздухом тела усопших истлевали в течение непродолжительного времени.

Документация, которая ведется в костеле с незапамятных времен, свидетельствует, что исследования в крипте Радзивиллов за всю историю проводились лишь трижды. Первый раз – в 1905 году. Но тогда вскрытия почти не производили, а только гробы идентифицировали и опечатали, предварительно обмотав проволокой. Следы этой деятельности видны и сегодня. Свидетельством тому являются свинцовые печати с указанием даты.

А вот во второй раз исследователи действовали более прагматично. Это было в 1953 году, вскоре после смерти Сталина. Прибывший из Москвы с группой ассистентов профессор Червяков хотел заполучить древние секреты бальзамирования с целью поддержать тело усопшего вождя в сохранном виде. При вскрытии гробов присутствовал тогдашний настоятель Несвижского костела ксендз Гжегож Колосовский. Впоследствии он рассказывал, какое впечатление произвели на московский ученых тела Радзивиллов, захороненные не менее трех веков тому назад. Все они великолепно сохранились, и только одежда не выдерживала испытания временем. А если точнее, то была попросту изъедена молью.

СИРОТКА ОКАЗАЛСЯ ПРОЗОРЛИВЫМ
Общеизвестно, что род Радзивиллов обладал по тем временам просто несметными богатствами. Князья нередко считались богаче самих королей Речи Посполитой. Им не было равных во всей Европе. И тем не менее основатель Несвижской ординации, инициатор строительства костела и некрополя установил, по сути, нищенский обряд захоронения. Согласно его завещанию, уходившие в мир иной родственники должны были быть в предельно скромных одеждах и без всяких украшений. Знающие люди утверждают, что именно благодаря этому незыблемому правилу раздивилловская усыпальница не представляла интереса для разного рода искателей легкой наживы и черных потрошителей. Короче говоря, не была разграблена.
А еще Сиротка завещал, что в несвижской крипте должны находить вечный покой исключительно лишь представители княжеского рода. Но согласно преданию, этот завет был нарушен им самим. Об этом рассказывает в своей книге известный несвижский бытописец Болеслав Таврагинский. Оказалось, что во время продолжительных княжеских странствий по территориям Ближнего Востока его сопровождал верный слуга из местных, который служил князю верой и правдой до конца своих дней. Вот почему было приказано похоронить слугу в фамильном склепе. Довелось видеть саркофаг Сиротки, а рядом с ним – гроб слуги.

Нельзя не обратить внимание на то, что большинство саркофагов имеют заурядный, по сути аскетичный вид. В основном это заметно почерневшие от времени гробы больших размеров. Но есть и металлические, на лапах грифонов. Наш гид сообщил, что внутри каждого саркофага имеется к тому же еще деревянный или железный гроб. Если бы не таблички с родословными и не эпитафии, ни за что не поверил бы, что здесь нашли вечное упокоение представители знаменитого на всю Европу княжеского рода.

ОТОШЛИ СТОЛЕТИЯ, ОСТАЛИСЬ ЛЕГЕНДЫ
На протяжении почти четырех столетий несвижская радзивилловская усыпальница стала, пожалуй, главной хранительницей удивительных легенд и захватывающих дух историй. Они передавались из поколения в поколение. Ведь у каждого захоронения есть что-то свое, только ему характерное. Не только потомкам знаменитого рода, но и всем окружающим надо было хоть как-то объяснить удивительные нюансы в поведении ушедших в мир иной магнатов.

Все те, кто переступает порог несвижского некрополя, не могут не обратить внимания на саркофаг, имеющий необычную форму. Она ромбообразная. Гроб достигает высоты более полутора метров. В простонародье его называют не иначе как «горбатым саркофагом». Именно с ним связано немало удивительных легенд. Одна из них, например, гласит, что в саркофаге с выступающим «горбом» нашла вечное упокоение юная княжна. Она, вроде бы, полюбила простолюдина и именно из-за этого погибла.

Юная красавица убежала с дворцового бала, где ее собирались обручить со специально прибывшим в Несвиж австрийским принцем. Любимый должен был ожидать ее с теплой одеждой и санями, чтобы, встретившись, вместе убежать из замка. Про этот тайный сговор каким-то образом узнали родители и родственники княжны и заточили юношу в подвал.

Княжна, естественно, об этом ничего не знала и незаметно для окружающих во время торжества выскользнула из зала и устремилась в условленное место встречи. А поскольку была она лишь в летнем бальном платье, изящных туфельках, то вскоре замерзла. Ее окоченевшее тело никак не смогли выпрямить и положили в гроб в сидячем положении.

Спустя века эта романтическая легенда была неожиданным образом развенчана. Уже упоминалось о том, что в 1953 году правительственная комиссия из Москвы производила вскрытие некоторых захоронений. В результате в «горбатом» саркофаге была обнаружена не юная княжна, а пожилая 74-летняя княгиня Аделина из рода Карницких, жена князя Константина Радзивилла. Оказалось, что сам «горб» создает находящаяся на крышке внутреннего гроба медная позолоченная урна для цветов. Металл, естественно, с честью выдержал испытание временем, а вот от благоухающих роз, которые сопровождали княгиню Аделину в последний путь, не осталось даже мельчайшего следа.

В соседнем помещении на одном из саркофагов наше внимание привлекла необычной формы шляпа, называемая в свое время «треуголкой». И сразу как-то всплыли в памяти слова некогда популярной песни «на нем треугольная шляпа и серый походный сюртук». Вот и подумалось: наверняка здесь покоится прах одного из подвижников Наполеона князя Доминика Радзивилла.

Но словоохотливый гид сразу же разочаровал. Он указал на атласную подкладку изготовленной из черного фетра шляпы, на которой виднелась золоченая надпись: «Изготовлен поставщиком двора его императорского величества Александром Ильиным в Санкт-Петербурге». Этот головной убор, как оказалось, принадлежал князю Михаилу Казимиру Радзивиллу, состоявшему, вроде, адъютантом императора Александра III.

МЕДВЕДЬ, КАК ОКАЗАЛОСЬ, НИ ПРИ ЧЕМ
А вот с этим необычным металлическим бочонком с ручками связана тоже леденящая кровь легенда. Как известно, многие Радзивиллы были заядлыми охотниками. Естественно, одному из них на охоте крупно не повезло. В глухих полесских лесах неподалеку от Ганцевичей его растерзал отчаявшийся медведь. И до такой степени, что и хоронить-то было нечего. И все же собрали княжеские останки, сложили в заранее заказанную металлическую бочку да и поставили в усыпальницу под костелом.

Возможно, эта легенда и продолжала бы путешествовать по белу свету, если бы не уже упоминавшиеся вскрытия. Когда московские ученые открыли крышку бочки, то увидели в растворе человеческое сердце, легкие, печень и почки. Объяснение увиденному дали обнаруженные документы. Оказалось, что с начала XIX столетия церковь уже допускала возможность проводить вскрытие умерших. И когда этот мир покинула жена одного из Радзивиллов, он пожелал, чтобы сердце, которое так любил, сохранилось навсегда. А потому велел поместить внутренние органы покойной супруги в специальный раствор и поставить емкость рядом с ее гробом. На нем и сегодня можно прочитать выгравированную эпитафию: «Всем, кроме жизни, я обязан только тебе».

РЯДОМ С НАПОЛЕОНОМ
А вот возле саркофага Доминика Радзивилла нам довелось услышать уже не легенду, а подлинную историю. В 1811 году 26-летний князь оставляет в далекой Австрии любимую жену с сыном и дочерью, а сам спешит на родину предков в Несвиж. Здесь он на свои собственные деньги формирует целый кавалерийский полк и вместе с великой армией Наполеона устремляется на Москву. В боях он всегда в гуще дерущихся кавалеристов, что вызывает восхищение у самого французского императора. Впоследствии известная княжна Людвика Прусская в своих воспоминаниях приведет выдержку из служебной характеристики князя Доминика, которая принадлежит, вроде бы, самому Наполеону: «Наиболее мужественный и наиболее отважный среди всех поляков».
И вот когда ярко светившая звезда Наполеона начинает угасать, князь Доминик остается верным ему до конца. Даже тогда, когда известный русофил князь Адам Черторийский уговаривает его принять российскую ориентацию, ибо рассчитывать на Наполеона больше уже нет смысла. На предложение вернуться в Несвиж он отвечает: «Мое место во главе моего полка, но никак не в Несвиже». И вскоре, в 1813 году, сраженный пулей погибает на французской земле неподалеку от городка Ганау.
Впрочем, биография князя Доминика содержит не только героические, но и романтические страницы. Не так давно из книги известного польского автора Станислава Мацкевича довелось узнать одну экстравагантную подробность из жизни погибшего несвижского ордината. Являясь званым гостем на бракосочетании своей троюродной сестры Теофилии, он уводит, а точнее, похищает ее из-за свадебного стола. Предварительно сговорившись с молодой, князь незаметно покидает веселящихся гостей и через черный ход направляется к своей карете. Вслед за ним так же незаметно и тем же путем следует Теофилия.

Их карета устремляется к границам Австрии. Там, на землях Граца, среди великолепного горного пейзажа, 29 февраля 1808 года у них рождается мальчик. Как раз ровно 9 месяцев спустя после венчания Теофилии с графом Стажинским. Князь Доминик сразу же признает кроху, Александра-Доминика, своим сыном. Это в корне противоречило тогдашнему каноническому и гражданскому праву. Прежде всего, у Доминика есть жена, но нет развода. А у Теофилии есть муж, с которым она тоже не разведена.

И, как следствие всех этих необычных коллизий, Александр-Доминик все же в 1822 году каким-то чудом удостаивается радзивилловской фамилии. Но это, подчеркнем, только в Австрии. А вот в Несвиже, который теперь уже в составе Российской империи, он, по сути дела, никто. Российской власти было далеко не безразлично, кто станет наследником баснословных радзивилловских богатств.

Дольше задержал нас всезнающий гид возле саркофага князя Николая Радзивилла Черного. Ведь именно этот ординат стоял у колыбели печатного дела на Беларуси. Если заглянуть в исторические и энциклопедические справочники, то станет ясно, что первая типография на территории нашей страны начала действовать летом 1533 года в Бресте. Инициатором ее создания был канцлер Великого княжества Литовского, брестский староста Николай Радзивилл Черный. К тому же он вошел в нашу историю и как смелый реформатор, просветитель. Письменные источники того далекого времени свидетельствуют, что авторитет именно этого Радзивилла с середины XV столетия был особенно высок. Большинство именитой литовской шляхты его искренне уважало, часть – боялась, а остальные стремились к налаживанию с князем приятельских отношений.

БЫЛ ОН РЕФОРМАТОРОМ И ПРОСВЕТИТЕЛЕМ
Стоя перед саркофагом Николая Радзивилла Черного, вспоминали о его реформаторской деятельности. Ведь это он впервые на территории ВКЛ начал радикальные церковные образования. Во многих городах и местечках, среди которых были Несвиж, Брест, Клецк, начали открывать школы. Учителя-преподаватели, как правило, приглашались из западных стран. А для того, чтобы более успешно и целенаправленно распространять реформаторские идеи, потребовалась организация именно книгоиздательского дела.
Во вновь открывшейся Брестской типографии налаживал издательское искусство небезызвестный Бернард Воевудка, постигший азы мастерства в древнем Кракове. Это благодаря его таланту и упорству на территории Беларуси появляются такие первые печатные книги, как «Катехизис», произведение К. Имлера «Сборник 10 заповедей Божьих», У. Ратиуса «Некоторые способы и обычаи». К сожалению, этот брестский первопечатник при невыясненных обстоятельствах ушел в мир иной.
Но начатое им великое дело не остановилось. Его продолжил Станислав Мармелиус, впрочем, тоже родом из Кракова. Благодаря его усилиям была в скором времени подготовлена, а затем и отпечатана книга Я. Зарембы «Песни славы босской». А спустя несколько лет увидели свет «Статьи Магдебургского права», «Поступок во время суда» и другие. Настоящей же сенсацией того времени стала книга «История про Папу Иоанна VIII, который был женщиной». Впрочем, издавались здесь и другие произведения. Некоторые из них, как утверждают исследователи, принадлежали перу самого князя Радзивилла Черного. Личность этого отпрыска радзивилловского рода привлекает внимание не только тем, что он был инициатором открытия типографии. Он популяризировал произведения авторов, гласивших реформаторские идеи. И в то же время этот именитый магнат сам активно участвовал в идеологической полемике и писал теологические трактаты. Один из них и по сей день считается «феноменом отечественной латинской литературы первой половины XVI столетия».
Нельзя не вспомнить и о том, что на протяжении всей своей жизни выступал ярым защитником интересов Великого княжества Литовского, отстаивал независимость средневекового белорусского государства. Потомки с благодарностью вспоминают, что, финансируя издание брестской, несвижской, да и других типографий, Радзивилл Черный требует обращаться к белорусскому языку. Ярким свидетельством тому является изданный в 1562 году «практический Катехизис».
Однако настоящим событием, одной из наиболее ярких страниц тогдашнего белорусского книгопечатания стала большая иллюстрированная Библия, изданная в 1563 году. В Европе, да и во всем мире, ее принято называть брестской, или радзивилловской. На одной из страниц этого уникального издания довелось прочитать: «Сделано в Бресте 1563 года месяца сентября 4 дня».
К сожалению, сегодня брестская Библия – большая редкость. Сохранилось лишь несколько ее экземпляров. В свое время мне посчастливилось увидеть один из них в фондах библиотеки бывшей литовской академии наук. По одному экземпляру этой библии имеется еще в библиотеках Москвы и Кракова. Не иначе как по счастливой случайности брестская Библия (не полностью) находится сегодня в фондах центральной научной библиотеки имени Якуба Коласа НАН Беларуси.

НАПЕРЕГОНКИ С МЮНХГАУЗЕНОМ
Несомненно, одной из самых ярких достопримечательностей Несвижской костельной крипты является саркофаг легендарного Кароля Станислава Радзивилла, вошедшего в историю по прозвищу Пане Коханку. А «приклеилось» это прозвище к магнату потому, что именно так он обращался к окружающим его шляхтичам. Однако, несмотря на общеевропейскую, а по меркам того времени и мировую известность, гроб этого князя самый что ни на есть обыкновенный, деревянный. Даже намного скромнее некоторых, расположенных рядом. Разве что истлевающая табличка вносит ясность, кто здесь похоронен. Но она свидетельствует, что этот человек, о котором ходит такое множество легенд, действительно существовал. Ведь далеко не случайно современники, да и потомки называли его не иначе как несвижским Мюнгхаузеном, а то и Казановой. Каких только легенд не наслышишься об этом ординате. Как-то в кругу друзей князь разоткровенничался, что любовницей у него была сама русалка, а на охоте в Налибокской пуще он поймал за рога самого дьявола.
Однажды на охоте в полесских лесах на князя из зарослей выскочил олень. Но, как назло, в стволе ружья не оказалось дроби, чтобы выстрелить. И тогда в дело пошли косточки от вишен. А уже через год на том же месте князь опять повстречал оленя. Но с огромными ветками вишни на голове. Или вот такой случай, произошедший с князем во время штурма одной из крепостей. Выстрелом из орудия у его боевого коня были оторваны задние ноги. Однако Пане Коханку с такой силой пришпорил скакуна, что тот все-таки сумел передними ногами вскочить на крепостной вал. Но этого было достаточно, чтобы князь саблей вырубил весь крепостной гарнизон.
И уж совсем сногсшибательная история приключилась с князем в далекой Испании. Скептики могут даже и не поверить. Совершенно случайно, а скорее по ошибке, оказался князь во вражьем стане. Недолго думая, незаметно забрался в… орудийный ствол, направленный на расположение его войск. Через несколько минут орудие выстрелило князем. Он, естественно, в полном здравии оказался среди своих боевых товарищей. А вот как-то в Италии этот Радзивилл повстречал такую огромную пушку, что заехал в ее ствол на карете, запряженной четверкой лошадей. И представляете, развернувшись, выехал из ствола, как ни в чем не бывало.
Как ни странно, но отдельные легенды, а скорее чудачества легендарного Кароля Станислава, действительно имели место. К сожалению, наш брат-газетчик раздувает их иногда просто до невероятных размеров. В одной из газет мне, например, довелось вычитать, что князь однажды чуть ли не половину Несвижа завалил солью, желая удивить многочисленных гостей, съехавшихся на дворцовый бал. Факт действительно имел место. Но в гораздо меньших размерах. Оказывается, солью была устлана лишь узкая дорога, ведущая от замка к костелу. А это всего каких-то 250-300 метров. Но по этой «солевой дороге» князь катался жаркой летней порою в санях, запряженных четверкой дрессированных медведей. О том, что такая поездка действительно имела место, свидетельствуют дошедшие до нас рисунки современников и даже картина.

ПОСЛЕДНИЕ ИЗ МОГИКАН
Захоронения в Несвижско-радзивилловской крипте продолжились и в XX столетии. В начале 20-х годов, например, здесь нашел вечное упокоение молодой князь Станислав Радзивилл. Он вступил в польскую армию и явился одним из адъютантов Юзефа Пилсудского. Но князю не повезло. Во время похода на Киев он был на берегу Днепра сражен красноармейской пулей. О его похоронах почти ничего не известно. А вот о том, что маршал Пилсудский в октябре 1926 года находился в Несвиже и возложил на саркофаг Несвижского и Давид-городокского ордината орден Виртути милитари, знают многие. Правда, об этом я знал намного раньше, из рассказов своего отца. Мой двоюродный дед Люциан Ивановский, будучи княжеским лесничим, был привлечен на памятную встречу варшавского гостя в Несвижский замок в качестве трубача и охранника. Он видел, как, спустившись в крипту, Пилсудский положил орден и яркую ленту на саркофаг своего бывшего адъютанта. Теперь этой высокой награды нет. Она, по словам нашего гида, еще во время войны куда-то «испарилась».
До недавних пор считалось, что последним был похоронен в крипте в 1936 году Антоний Альберт Радзивилл, называемый Аббой. Но, оказывается, он был предпоследним. Дело в том, что в конце 1999 года в Англии скончался Антоний Радзивилл, который завещал похоронить его прах в усыпальнице предков. Правительство нашей страны дало на это разрешение. И вот в мае 2000 года урна с прахом одного из последних представителей великого рода нашла свое место рядом с саркофагами предков. На специальном пьедестале можно увидеть урну с портретом князя и небольшую эпитафию, исполненную типографским способом.